家乡习俗包括美食吗？
当然包括
习俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。习俗的多样性，是以习惯上，将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了习俗因地而异的特点。
端午节地方特色美食和风俗有哪些？
一年的端午节又如期而至，从远古飘来的粽叶香，又勾起了我们对这个古老节日的历史记忆。
我们这里端午节有这样的习俗：孩子们佩戴香布袋（香囊）、插艾叶、孩子们佩戴五色线、涂抹雄黄酒、吃粽子、煮大蒜，煮鸡蛋、炸麻叶。
1.戴香布袋（香囊）
我们这里一般是三角形，由彩布和花布做成，里面塞有天然的香料如：雄黄，艾叶，霍香等这些香料混合而成。不仅香味持久，消除汗味和体臭味，而且能驱走身边的害虫，消除疾病。
2.插艾叶
端午节前几天，人们把新鲜的艾叶一把插在门上。据说可以驱蚊虫，驱邪，招福治病的作用。
3.戴五色线
奶奶或者妈妈们提前自己做或者买五色线给孩子的手腕，脚腕，脖子都戴上。说不可任意丢弃，只能在夏季一场大雨时抛到河里，意味着让河水将瘟疫，疾病冲走，儿童由此可以保安康。
4.抹雄黄
把雄黄和酒混合后抹在孩子的耳朵眼里，鼻子眼里，说这样一抹百虫不侵。
5.大蒜煮鸡蛋
每逢端午节这天妈妈们起的特早，将准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，供一家人食用，据说可避“五毒”。
6.吃粽子
过去包的粽子一般用大枣或者花生，煮熟后粘白糖吃。随着人们生活水平的提高，品种不断丰富，有豆沙，鲜肉，火腿，蛋黄等。端午吃粽子千百年来，在中国盛行不衰。
等等………
过端午是一种地道的故乡情。
你们那里有什么新鲜不同的习俗呢？欢迎留言讨论。
LU姐姐的家乡习俗就聊到这里，如果你喜欢我的回答，记着关注点赞哦！下期见！
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煎堆，是端午节必备食物之一。有煎有炸，所谓煎堆就是糯米粉和其他配料调合而成，下油锅煎或者炸成一片一片。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间都说天空穿了洞，需要补天！端午节吃了煎堆后雨就便止住了，人们便说天空补好了，这种食物和时令吃法也就由此而来。
东北过端午，清早折一些树枝或买些艾草回来， 系上各种颜色的葫芦挂在门沿和窗户上。有的人家还会扎一些小小的笤秫，和葫芦挂在一起有扫除百病的含义。***回来的艾草(蒿子)放在水里用来洗脸。小孩子的手脚腕上带“五彩线”，是用红黄蓝绿黑白等颜色的细线拧在一起的。脖子上带着香包，花花绿绿各色式样的都有。除了吃粽子之外，还要吃鸡蛋。
谢谢您的提问，有幸来回答。我是一位90后小厨宝。
今天是一年一度的端午节。因为疫情的原因，没有往年那么热闹了，龙舟比赛也没有了。不过还好黄金周没有取消，三天的***期里可以好好的修整修整。
虽然没了往年的热闹，不过仪式感和传统还是要有的。
下面来介绍一下我们的端午节有什么习惯的：
- 吃粽子：
粽子这个传统食物肯定是必不可少的。现在市面的粽子种类很多，有甜的咸的，有海参鲍鱼的，也有嚼头的水晶、水果味的粽子，选择非常的多。不过我还是喜欢最传统的咸肉粽和碱水豆沙粽子。我觉得传统的节日，就应该传统的东西，是情怀，是传统。
- 洗午时澡：
这是从奶奶那一辈就流传一来的习惯风俗。洗午时澡意思就是接中午时分的水来洗澡，最好加入七色花（七种颜色的花），寓意着洗走晦气霉气。
- 拜神祭祖：
准备当令时节的供品，粽子、烧肉、时令水果等。在中午的时候拜祭，祈求阖家安康的。
今年的端午节虽然节日味有点淡，不过人情够浓就行。祈求疫情快滴褪去，百毒不侵。
最后祝福所有朋友们，端午节快乐、安康。
小厨宝明天也出门好好过一下黄金周了，喜欢我的朋友点赞加关注噢。
爱生活、爱做饭的90后小厨宝。
习俗包括什么节日，食物，方言算吗？
1、习俗，顾名思义，是习惯风俗的意思，指的是一个地区社会文化中长期形成的风尚、礼节、习惯以及禁忌等的总和，民间的风俗又称作民俗（民间风俗）。
2、民俗的涵括范围很广，可以包括食、衣、住、行、生育、婚嫁、丧葬、***、宗教、岁时、艺术等等。节日、食物、方言等都在包含的范围内。
3、节日习俗，就是对各民族在节日中多年来形成的风俗习惯，它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小历》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。比如回民的***和古尔邦节等，汉族春节贴春联、请送神圣等，傣族的泼水节等等，都是节日习俗。
4、食俗即饮食风俗。世界各地各民族所处的地理环境，历史进程以及宗教信仰等方面的差异，使他们的饮食习俗也不尽相同，构成了食俗庞大纷繁的体系。食俗一般包括日常食俗、年节食俗、宗教礼祭食俗等内容，经常反映在一些典型食品与就餐习惯中。比如蒙古族食俗，藏族食俗；端午节食俗、中秋节食俗、春节食俗等等。
6、方言，也是民俗的一种。民族不同，地域不同，生活方式不同，故方言也不相同，
一个地区的方言反应了这个地区特殊的民俗。比如石家庄方言中有的词语就是直接用于记录某种民俗文化现象的，它们对民俗文化现象的反映是直接的，他们把婚礼后的第二天或第三天，新郎陪新娘回家，新郎拜见岳父岳母称回门。把大年初五早起清扫庭院、放鞭炮叫崩穷。
